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    2020-11-05“剩女”现象,现存婚姻状况的反思

    在西方社会有学者以为树立未婚家庭是一种自在、相等实验性的结合,是人类婚姻前进的体现,可以防止人生的一次冒险, 可以免遭传统的没有爱情婚姻的苦楚。 许多自以为觉悟的人诅咒婚姻,而否定其存在的必要。离过婚的人常立誓这辈子不再成婚;婚姻不圆满的人,绝望之余,常在婚姻的桎梏之外另求新伴侣;有些年轻人仅仅日子在一起,有婚姻之实而无其名;还有一些已婚配偶, 相互厌恶,屈从在一种互相有利,但却同床异梦的婚姻日子里。 同钱钟书先生笔下的 围城 千篇一律,进入婚姻的人许多都难逃 七年之痒 的检测,恋爱中的人也有许多伤心 三年之痛 ,越来越多的人感受到婚姻爱情难以保鲜,它们来也仓促, 去也仓促,因此让人们不肯轻易地走入婚姻。正如社会学家吉登斯所说: 现代性的反思指的是大都社会活动以及人与自然的实际联系根据新的常识信息而对之做出的阶段性批改的那种敏感性。 剩女 这个由现代人创造出的 新词汇 可以理解为是部分女人对现存婚姻状况的一种从头认知,是人们面临当时的社会经济环境下的一种全新的局势。

    作为 剩女 ,社会关于其的容纳度正在进步, 女人关于婚姻的这种挑选意味着她们有更多的自在去完成自己的抱负, 而不被牢牢捆绑在生育、子女教育以及冗杂琐碎的家务劳动上面,可以有更多的时机完成社会公正,她的呈现是对父权制社会影响力犹存的一次应战。她们的呈现以及对其言语权的保护,展示了女人自我认知完成了腾跃。可是,咱们对 独身未婚女人 的观点还有待进步, 西方的女人主义先知们早在其作品中提到了女人主义的权力问题,他们中不只有非常优异的女人代表,还有许多男性同胞的支撑,这些男性同胞深感女人在社会中的方位低下,哀其不幸,并乐意加入到女人解放的热潮中来。女人主义代表格洛兹就指出,要改动女人多年来构成的下风方位,应当集中力量进犯其最为单薄之处。也便是说,并非寄希望于女人言语可以推翻中心言语的统一天下的局势,也并非创造出一种与其平起平坐的其他声响,咱们可以建构一种兼容并包的言语。咱们试想如若营造出各言语百家争鸣的气氛,关于女人在社会中的久远开展必定有利。当今社会关于优异女人形象的建构由曩昔的 女强人 到现在的 大女人 ,便是女人的言语建构的成功典范,它所描绘的是这样的一群女人: 她们性情沉稳、举动雍容大方、坚毅不服输、遇事决断镇定、就事有条有理, 日子上不依托爸爸妈妈,工作上不依赖别人,爱情上不依赖伴侶,她们有着自己关于婚姻的观点和情绪, 而且她们并不将爱情视为她们日子的悉数含义, 她们总是给人一种很大气勇敢、镇定自若、淡定沉稳的女人形象, 她们被称作是 大女人 。 大女人 有时给人一种女强人的感觉, 有一种盛气凌人的刻板形象, 其实实际中有许多的 大女人 , 她们不只仅把工作做大做强还用心将家庭日子运营的有条不紊, 她们可以知道自己想要的东西而且活跃地寻求自己的抱负, 她们谈爱情, 讲品尝, 找感觉, 有魅力, 很优异, 她们不会彻底依照常人含义上的方案干事, 或许不会去方案着什么时分成婚, 不会方案什么时分生孩子, 可是这并不意味着她们会抛弃可以把握住的美好日子。

    结业于上海某名牌大学,并在国美国波士顿攻读的硕士学位的白小姐,现任上海某闻名服装企业的白领,现在现已35岁的她仍然容颜较好,一点点看不出年月的痕迹,家庭环境非常优胜让她从小就可以自在的做她喜爱的工作,她的爸爸妈妈己久居海外,她喜爱奢侈品,开名车,泡吧,也找男朋友,可是西化的她从不将成婚、生子看成是人生最大的事,她活得很洒脱也很自在,而且她个人也非常享用这样的日子。相比之下,小女人的性情好像更契合传统含义上的女人的特征,她们会在恰当的时分寻找到恰当的人走进合适她们的婚姻。很难讲,哪一种女人过的更美好,可是 大女人 性情的呈现,关于女人来说,意味着她们不光重视婚姻家庭中自己的方位,愈加重视自己的日子质量和美好感。她们的呈现,是女人寻求活跃正面社会形象的一种成功,也是女人对现存婚姻状况的一种反思。

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